11月14日下午，东北亚研究中心首席专家方浩范教授在东北亚研究中心E228会议室主讲了题为《赵孟頫“松雪体”在朝鲜半岛政治符号化研究》的学术沙龙。

讲座伊始，方教授指出，赵孟頫“松雪体”流传史是其书法符号参与朝鲜文化标志建构的“艺术、哲学与文化共生史”，并非简单的艺术风格东渐史。他强调，在朝鲜王朝政治文明视觉符号体系中，书法凭借哲学内核超越艺术审美范畴，成为儒家“道统”合法性具象载体，赵孟頫书风在此过程中升华为核心视觉政治符号。  

从元朝“万卷堂”到朝鲜“官学正体”：松雪体的东传与嬗变 

王室推动与制度设计：书法符号的政治化建构 

讲座核心部分，方教授阐述了朝鲜王室将松雪体从个人艺术偏好提升为国家政治文化符号。制度奠基上，太宗将“书艺”纳入吏曹选才范畴，使书法成承载“道统”的文明符号与筛选认同者的标尺；世宗刊行《训民正音》，用赵体字模为汉字注音，是松雪体官方化早期实践。核心旗手方面，安平大君（李瑢）书法造诣深，通过进献赵孟頫法帖作官方摹印范本、推动其字体成官方活字“壬申字”范本等，使松雪体标准化并广泛传播，打破真迹稀少局限。哲学升华方面，成宗时期对松雪体的推崇超越艺术层面，命人搜求赵孟頫真迹，将其笔迹的儒家经典悬于核心宫殿，让书法为儒家伦理赋予“视觉神圣性”，使其成规范君臣行为、彰显“王道政治”的“秩序标志”。外交名片方面，松雪体成为朝鲜对外文化交流的“软实力符号”，出使日本、琉球等国时，朝鲜以赵孟頫书法作品作国礼，宣示承袭中华正统的文化地位。 

“创造性误读”与本土化：中朝文化符号的共生 

最后，方教授点明历史进程中“创造性误读”文化现象。朝鲜接受松雪体时，忽略赵孟頫气节争议，取其“复古”“正统”特质服务“小中华”叙事。后期性理学发展，部分朝鲜文人批判松雪体“柔媚失节”、推崇魏晋古法，标志朝鲜文化主体性觉醒，完成对中华文化符号批判性吸收与本土化转化。方教授总结，松雪体在朝鲜半岛风靡两百余年，是中朝文化符号深度共生，体现中国汉字书法包容性与辐射力，彰显朝鲜文明主体性与创造性。互动环节，听众就“松雪体与朝鲜半岛书法审美变迁”等问题与方教授热烈探讨。

本次讲座以跨文化视角剖析艺术符号，展现东亚文化互动图景，为理解中华文化域外传播提供启发性案例。