为深化东亚书法文化互鉴，推进中韩书学思想交流，4月29日，浙江越秀外国语学院东北亚研究中心首席专家方浩范教授，以“王羲之书法在朝鲜半岛的本土化阐释”为题，在稽山校区举办专题学术讲座。方教授认为，王羲之作为“书圣”，其书法风骨与艺术精神不仅奠定中国书学正统，更在东亚汉字文化圈影响深远。

讲座中，方浩范教授立足东亚儒学与书学互动视角，清晰界定了“本土化阐释”的核心内涵并非简单复刻技法，而是将王羲之的笔法、气韵与朝鲜本土文化精神、审美传统及时代思潮深度融合，构建起兼具晋韵与朝风的书学体系。 

方浩范教授指出，朝鲜半岛对王羲之书法的接受历经 “追摹、融合、创新” 三阶段。统一新罗时期，王羲之书迹由使臣、僧侣传入，书家金生潜心临摹，其行草几近 “乱真”，开启朝鲜书坛师法王羲之的先河。朝鲜王朝初期，书坛盛行赵孟頫 “松雪体”，后随朱子学深化，学术溯源转向性理学，书坛亦从赵孟頫上溯王羲之，安平大君李瑢进献王羲之古帖，推动其成为朝廷研习典范。中期以降，玉洞李溆、白下尹淳、圆峤李匡师、秋史金正喜等书家，将王羲之 “尚韵” 精神与朝鲜 “实学” 思潮结合，融入本土笔法与审美，开创 “石峰体” 等独特书风，完成从 “师法” 到 “化用” 的本土化转型。

 针对本土化阐释的核心维度，方浩范教授强调，朝鲜书家对王羲之的诠释聚焦三层内核：其一，笔法重构，将王羲之“中锋圆转”与朝鲜“劲挺爽利”用笔结合，形成刚柔并济的线条特质；其二，精神内化，把《兰亭集序》的 “雅逸” 气韵与儒家 “中和” 思想相融，赋予书法伦理内涵；其三，语境再造，将王羲之书法纳入朝鲜文化语境，构建本土书学传统。 

讲座尾声，方浩范教授总结，王羲之书法在朝鲜半岛的本土化，是东亚文化互鉴的经典范例，印证了书法作为文化符号的跨地域生命力。其本质是 “传承精神而非复刻形式”，为当代中韩书法交流、中华优秀传统文化海外传播提供了重要启示。

本场讲座逻辑严谨、史料翔实，既厘清了王羲之书法东传的历史脉络，又揭示了本土化阐释的深层逻辑，为中韩书学互动史研究提供了新视角，赢得在场师生的高度认可。

本期文稿：方浩范

本期图片/编辑：沈淼

本期审核：邱鸣 朱新福