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| 第161期学术沙龙——韦伯学说在日本的接受和影响 |
| 发布人:沈淼 发布时间:2026-06-12 动态浏览次数:11 |
2026年6月10日下午,浙江越秀外国语学院世界文学与区域国别研究院东北亚研究中心于E334会议室举办第161期学术沙龙。本次沙龙邀请东北亚研究中心首席专家诸葛蔚东教授做了以《韦伯学说在日本的接受和影响》为主题的讲座。 马克斯·韦伯构建了独自的研究社会现象的系统性分析框架和概念工具,通过“解释”的方法,研究个体社会行动与社会结构之间的互动关系,其理性化命题成为理解现代社会的主要核心范式。韦伯的学术视野不仅限于西洋,在研究西方社会现代化的形成和发展时,作为比较研究的对象,他还对中国、印度、伊斯兰世界等其他文明做了深入的考察。 诸葛蔚东教授在讲座中首先分析了马克斯·韦伯社会理论产生的社会背景,就韦伯提出的理性化、社会行动理论、科层制、威权理论、价值中立原则、科层制等进行了解读,重点分析了《新教伦理与资本主义精神》一书的主要论点、理论贡献和局限性。
其次,诸葛蔚东教授从比较社会学的视角,就二十世纪后韦伯学说在日本的接受和影响做了评述。在二十世纪初期,当时德国是日本赶超和学习的目标,德国现代化的经验也是日本现代化的指南。韦伯从宗教角度阐释资本主义精神和重视文化传统的重要性的观点在当时的日本受到关注。在20世纪中后期,日本社会学的研究取向开始由美国的应用社会学转向德国文化社会学也一定程度上受到了韦伯学说的影响;战后到二十世纪60年代后期,韦伯学说战后社会组织、“现代精神”和价值体系的再建提供了理论依据;二十世纪70年代以后,随着社会现代化研究的深入,特别是法国战后思想和文化在日本的广泛传播,日本学界对韦伯学说的解读更趋多元化。 最后,诸葛蔚东教授强调,韦伯学说在日本社会现代化进程中产生的影响需深入研究。日本社会在不同时期对韦伯学说的接受和解读是日本社会现代化进程的折射和反映,同时也呈现了日本接纳外来文化时独有的选择机制和融合方式。 在讲座最后,多位青年教师就如何提升学术研究中的理论深度、韦伯学说的现代意义等问题进行了提问,诸葛蔚东教授做了细致的解答。讲座有深厚的理论深度,论证史料翔实,为区域国别研究的开展提供了新思路和新方法。
图文/ 王敏 一审 诸葛蔚东 二审 邱鸣 三审 朱新福 |

